خرید و دانلود تحقیق روح القدس در تفسیر المیزان

پیش نمایش ” خرید و دانلود تحقیق روح القدس در تفسیر المیزان “

خرید و دانلود تحقیق روح القدس در تفسیر المیزان

معنای روح القدس در تفسیر المیزان

چرا جبرئیل روح القدس نامیده شد؟

در آن چند احتمال است.

1- همانطور که روح بدن را زنده میکند جبرئیل با ادلّه و معجزاتى که همراه دارد ادیان را زنده میکند.

2- چون جنبه روحانیت او غالب است از اینرو او را روح خوانند و سائر ملائکه اگر چه نیز چنین‏اند لیکن این امتیاز اسمى از نظر شرافت براى جبرئیل است.

3- چون خداوند او را از پیش خود هستى داد و پدرى وجود نداشت از اینرو او را روح القدس نامیدند.

ابن زید میگوید: منظور از روح القدس کتاب انجیل است همانطور که خداوند قرآن مجید را روح نامیده و فرموده: «وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا» ضحّاک از ابن عباس نقل کرده: منظور از روح نامى است که عیسى بواسطه آن مردگان را زنده میکرد.

ربیع میگوید: منظور از روح همان روحى است که در او دمیده شد و اضافه کردن آن روح بخداوند جنبه تعظیم و تشریف دارد مانند بیت اللَّه و ناقة اللَّه و بهترین اقوال و احتمالات همان گفتار اوّل که منظور از روح القدس جبرئیل است پرسش:

در صورتى که تمامت پیامبران بواسطه جبرئیل توانایى و اقتدار دارند چرا خداوند از میان آنان عیسى را باین صفت اختصاص داد؟

پاسخ:

زیرا که عیسى از اوان کودکى تا آخر عمر داراى چنین اقتدارى بود و در تمامى جریانات جبرئیل با او همراه بود و زمانى که یهود بر قتل او مصمّم شدند جبرئیل باز با او همراه بود تا او را بآسمان بالا برد و در هنگام باردارى جبرئیل بصورت انسانى در برابر مریم ظاهر شد و او را بشارت بچنین فرزندى داد و در او دمید.

در معناى قدس نیز اختلاف است.

گفته شده: منظور طهارت و پاکیزگى است.

خرید و دانلود تحقیق روح القدس در تفسیر المیزان

[dlbox title=”مشخصات فایل” link=”#” type=”doc.” size=”0.439مگابایت” pass=”ندارد” page=”3صفحه”].