- فعالسازی آنی لینک دانلود، پس از ثبت سفارش
- فروش فقط از طریق تحقیق آنلاین
- دسترسی به فایل محصول به صورت مادامالعمر
- تضمین کیفیت فایل ها
Hurry and get discounts on all Apple devices up to 20%
Sale_coupon_15
۲,۹۰۰ تومان
میرزا عبدالحسین (۱۲۳۲ خورشیدی؛ ۱۲۷۵ خورشیدی)، معروف به میرزا آقا خان کرمانی از شخصیت های سیاسی جنبش مشروطه ایران بود.
میرزا آقاخان را میتوان در کنار فتحعلی آخوندزاده از بنیان گذاران ناسیو نالیسم نوین ایرانی دانست. وی به همراه دو همفکر خود احمد روحی و میرزا حسنخان خبیرالملک در تبریز به طرز فجیعی سر بریده شد. سپس سرهای آنها را پوست کنده و در آنها آرد کرده و به تهران ارسال کردند.
صوفی، یعنی مظفر علی شاه کرمانی، از هوا داران مشتاق علی شاه بود. بنا به گفته فریدون آدمیت در کتاب اندیشههای میرزا آقاخان کرمانی، جده پدری او از زرتشتیان کرمان بود که بعداً مسلمان شده بودند و شاید همین موضوع در علاقه او به دین باستانی ایران، تأثیر داشت.
میرزا آقا خان در سال ۱۲۷۰ هجری قمری (۱۲۳۲ خورشیدی) در قلعهٔ مشیز از بلوکات بردسیر زاده شد. وی خواندن و نوشتن را در بردسیر آموخت و برای ادامهٔ تحصیلات راهی کرمان شد و در آنجا فقه و اصول، حدیث و روایت، تاریخ ملل و نحل، ریاضیات، طب، نجوم، منطق، حکمت و عرفان آموخت.
معروفترین استاد وی در این دوران، ملا محمد جعفر کرمانی ملقب به شیخ العلماء بود و بارها در زمان ناصر الدین شاه به جرم بابی گری زندان شده بود.
به دلیل همنشینی میرزا آقاخان با شیخ جعفر و شیخ احمد روحی فرزند شیخ جعفر، وی با اندیشههای شیخ احمد احسائی آشنایی پیدا کرد و تمایلاتی نسبت به بابیت پیدا کرد.
البته اعتقاد قلبی او ازلی بودهاست نه بابی. او همچنین همانند شیخ احمد روحی داماد یحیی صبح ازل بودهاست و رگه های اند یشه بابی در افکار او به وضوح مشهود ا ست گرچه همانند ازلی ها گرایشی شدید به اسلام گرایی داشته است.
خرید و دانلود تحقیق میرزا آقاخان کرمانی
خرید و دانلود تحقیق میرزا آقاخان کرمانی
برای خواندن ادامه پروژه تحقیق میرزا آقاخان کرمانی ، خرید و دانلود را انجام دهید. تا فایل ورد آن در اختیار شما قرار بگیرد.
حجم |
483 کیلوبایت |
---|
تعداد صفحات |
2 |
---|
نوع فایل |
word |
---|
دسته بندی |
تاریخ |
---|
گروه مورد استفاده |
دانش آموزان, دانشجویان |
---|
هنوز حساب کاربری ندارید؟
ایجاد حساب کاربری
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.