- فعالسازی آنی لینک دانلود، پس از ثبت سفارش
- فروش فقط از طریق تحقیق آنلاین
- دسترسی به فایل محصول به صورت مادامالعمر
- تضمین کیفیت فایل ها
Hurry and get discounts on all Apple devices up to 20%
Sale_coupon_15
۷,۹۰۰ تومان
می توان گفت موزه یهود لیبسكیند در وهله اول تلاشی است برای به یاد آوردن اذهان، موقعیت ها و نشانه هایی كه فی نفسه ضد خاطره هستند . به همین دلیل موزه یهود در خود حامل تناقضاتی حل ناشدنی است.
تناقض و تضادهایی به قدمت تاریخ دهشتناك بشری آنگونه كه آدورنو معتقد است. همواره این دهشت ملازم و همراه تمدن بوده، هست و خواهد بود، « نمی توان دهشت را برانداخت و تمدن را نگه داشت.» (آدورنو، تئودور و/ هورکهایمر ماکس،361:1384).
موزه یهود ناچار است مكانی باشد برای یادآوری فراموشی، جایی كه باید به خاطر آوریم تا فراموش كنیم.
اما این مفهوم و كالبدی كردن آن فرایندی ‹متفاوت› را می طلبد چرا كه قرار است.
با دیدی ‹متفاوت› به هر آنچه كه قبلا وجود داشته نگاه كنیم.
لذا محتوایی با چنین سنگینی و دهشتبار، فرمی نوین را می خواهد كه معماری سترون شده مدرن از پس آن بر نمی آید.
به ناچار باید این حكم تلخ را بپذیریم كه هولوكاست نتیجه آرمان و ایده آل متعالی و متافیزیك منشی است كه در میان مدرنها به همسان سازی مشهور است. همسان سازی و تبعات آن از همان بدو ظهور خود در قالب مدرنیسم در همه نمودهای نظری و علمی متجلی گشته است.
ریاضیدانان به توابعی كه در قواعد موردنظرآنها نمی گنجد عناوینی چون گنگ و مبهم و نامعین نسبت می دهند.
ساختارگراها به دنبال كلیت های دگرگونی ناپذیری می گشتند كه فارغ از تفاوتها بتوان آنها را در هر كجا و در هر زمینه فرهنگی بتوان باز تولید كرد.
كلیت هایی كه به قول آدورنو از یهودستیزی جدایی ناپذیرند، این امر دامنگیر معماری نیز شد. و تحت عنوان معماری بین الملل گسترش ایده همسان سازی را مد نظر خود قرار داد.
خرید و دانلود تحقیق موزه یهود برلین
خرید و دانلود تحقیق موزه یهود برلین
برای خواندن ادامه پروژه تحقیق موزه یهود برلین ، خرید و دانلود را انجام دهید. تا فایل ورد آن در اختیار شما قرار بگیرد.
حجم |
221. کیلو بایت |
---|
تعداد صفحات |
7 |
---|
نوع فایل |
word |
---|
دسته بندی |
تاریخ |
---|
گروه مورد استفاده |
دانش آموزان, دانشجویان |
---|
هنوز حساب کاربری ندارید؟
ایجاد حساب کاربری
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.