خرید و دانلود تحقیق عقد نكاح

عقد نكاح

به لحاظ اهميت ويژه آن بر خلاف عقود ديگر، جهت انعقاد، نياز به ايجاب و قبول با بيان الفاظي دارد كه صراحتاً به ارادة طرفين دلالت داشته باشد. فقه اماميه صرف اعلام ارادة طرفينِ، عقد نكاح را با الفاظ يا كرداري كه نشان دهندة قصد باشد كافي ندانسته و تحقق ايجاب و قبول را مقيد به الفاظ خاص نموده است. قانون مدني ايران نيز به پيروي از فقه اماميه در ماده 1062 مقرر مي‏دارد كه نكاح واقع مي‏شود به ايجاب و قبول با الفاظي كه صريحاً دلالت بر قصد ازدواج نمايد.

عقدنكاح برخلاف آنچه كه عموم تصور مي‏كنند، با پيشنهاد (ايجاب) زن و قبول مرد منعقد مي‏گردد. بدين صورت كه ابتدا زوجه پيشنهاد ازدواج داده و مي‏گويد:«خودم را به همسري تو در آوردم» و پس از آن مرد با قبول اين پيشنهاد اعلام مي‏نمايد كه وي را به زني پذيرفته است.

خرید و دانلود تحقیق عقد نكاح

برخلاف نكاح كه عقداست و با ايجاب زوجه و قبول زوج محقق مي‏گردد، طلاق نوعي ايقاع است كه به صرف قصد انشاء و رضاي يك طرف (زوج) داراي اثر حقوقي مي‏گردد. فقهاي اماميه بر اين موضوع اجماع دارند كه حق طلاق با مرد است و مستند نظر خود را دو چيز قرار داده اند:

2. حديث نبوي «الطلاق لمن اخذ بالسّاق».
3. قول خداوند تعالي در آيات مختلف كه طلاق را به مرد نسبت داده است از جمله: «يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن»،‌ «لاجناح عليكم ان طلقتم النساء مالم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة» و‌ «يا ايها الذين آمنوا اذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهُنَّ . . .»

اين نصوص صراحتاً طلاق را حق زوج دانسته است. اما در خصوص توجيه اين حكم بايد گفت:

اولا: شارع مقدس اجراي طلاق را با توديع كامل حقوق زن يعني مهريه و نفقة ايام عده قرار داده

برای خواندن ادامه مطلب تحقیق عقد نكاح ، خرید و دانلود را انجام دهید. تا فایل ورد آن در اختیار شما قرار بگیرد.

خرید و دانلود تحقیق عقد نكاح