خرید و دانلود تحقیق برزخ

خرید و دانلود تحقیق برزخ

خرید و دانلود تحقیق برزخ

برزخ

ورود به عالم برزخ: پس از قبض روح، روح بر فراز جسد قرار گرفته و آن را تا داخل قبر همراهی می کند. سپس روح در قبر دربارۀ خدای خود، کتاب خود، پیامبر و امامان خود مورد سؤال و بازجویی قرار گرفته و با اعمال خویش و حساب مقدّماتی آن مواجه می گردد: «هرکس بمیرد، قیامتش بر پا گردد».  این، قیامت صغری است.

میّت در حالی که فشار قبر بر او وارد می آید مورد بازجویی قرار می گیرد و کمتر کسی است که از فشار قبر در امان بماند. فشار قبر، مرحلۀ انتقال روح به عالم قبر(برزخ یا ملکوت) است (بنابر اخبار معصومین(ع)، فشار قبر عمدتاً از گناهان زبانی چون دروغ، غیبت، بهتان و تهمت بر می خیزد).

«گفتیم که مرکب روح در برزخ، یک کالبد مثالی است که از فضائل یا رذائل اخلاقی ساخته می شود. عملی که تکرار شود به صورت صفت انسان در می آید، و چون مدتی طولانی تکرار گردد در وجود انسان تثبیت شده و به جوهر و ملکه تبدیل می گردد. این ملکات که در باطن انسان رسوخ کرده و با نفس اتحاد حاصل می کنند، بذرهای صُوَر اخروی انسان شده و در عالم برزخ تجسّم خواهند یافت؛ «الدّنیاء مزرعه الآخره».

پخواص عالم برزخ همچون «اراده» است. نفس در برزخ یکپارچه خلّاق و فعّال است. بنابر آیۀ شریفۀ «و فیها ما تشتهی الأنفس و تَلَذُ الأعیُن»، هر چه که اشتها و ارادۀ نفس باشد در ملکوت برایش ایجاد می شود، اما انسان در ملکوت تنها بر اساس صفات و ملکات خود اراده خواهد نمود. نفس در تجرّد ملکوتی(خارج از محدودیت عالم ماده) به طور پیوسته اراده کرده و بر خود انشاء خواهد نمود. صفات و ملکات انسان مواد برزخی او را تشکیل می دهند. در دنیا، ملکات متناسب با قوانین مادی ظهور پیدا می کند. ملکۀ غضب، امروز در دنیا صورت داد و فریاد و فحّاشی و… را ایجاد می کند.

این ملکه فردا نیز به عالم برزخ منتقل شده و آنجا نیز صُوَر ایجاد می کند؛ منتها صوری متناسب با عالم برزخ؛ یعنی پلنگ، سگ، شیر و… . امام صادق(ع) می فرماید: «حیوانات تمثّل اعمال انسان هستند». ارادۀ نافذ انسان در ترکیب با ملکات وهمی صور شیطانی ایجاد کرده و در ترکیب با ملکات شهوی و غضبی نیز صور حیوانی ایجاد خواهد نمود. درندگان، صورت غضب انسان و بهائم، صورت شهوت و شیاطین، صورت وهم او را در برزخ تصویر می کنند (بیشتر انسانها در وادی وهم سیر می کنند زیرا محور حبّ و بغض و شادی و غم آنها دنیوی است). بنابر این عائله ای از بهائم و وحوش و شیاطین فرد را احاطه خواهد نمود.

              سیرتی کان در وجودت غالب است        هم بر آن تصویر، حشرت واجب است

بسیار دیده شده که بدکارانی که در حال احتضار هستند با وحشت به نزدیکانشان التماس می کنند که مانع از نزدیک شدن خزندگان یا درندگان به ایشان شوند در حالی که نزدیکانشان آن حیوانات برزخی را نمی بینند، و همچنین نیکوکاران از نزدیکانشان تقاضا می کنند که از امامانی که در آن مکان حضور یافته اند پذیرایی نمایند.

 بعضی انسانها ترکیبی از حیوانات گوناگون و شیاطین خواهند بود. در حدیث است که: «مردم در قیامت به صورتهایی محشور خواهند شد که خوکها و میمونها در مقایسه با ایشان زیبا خواهند بود». امام باقر(ع) فرمود: «النّاسُ کلّهُم بهائم الّا قلیل من المؤمنین». در اخبار معراج است که رسول خدا(ص) فرمود: «فوج فوج از امّت من به جهنّم می افتند به شکلهای حمار و خوک و…».

اگر انسان در دنیا به مدد نیروهای فطری، اعمال نیک و یاد پروردگار موفق به رهایی از صفات و ملکات ناپسند نگردد، در برزخ با صورت حقیقیِ آنها در تمثّل حیوانات و شیاطین دست به گریبان خواهد بود. این صور به سبب ثقل عالم ماده در دنیا ظهور عینی ندارد، اما در باطن انسان وجود عینی دارد».

ای دریــده پـوستیـــن یـوسفـان گرگ برخیزی از این خواب گران

گشته گرگان یک به یک خوهای تو می درانند از غضـب اعضای تو

متأسفانه بیشتر مردم امروز صفات و ملکات بد را بجای تبدیل، با اشتغال به امور دنیا و انواع سرگرمی ها از موسیقی و فیلم و… و نیز با دارو تخدیر می کنند.

خرید و دانلود تحقیق برزخ

برای خواندن ادامه مطلب پروژه تحقیق برزخ، خرید و دانلود را انجام دهید. تا فایل ورد آن در اختیار شما قرار بگیرد.