- فعالسازی آنی لینک دانلود، پس از ثبت سفارش
- فروش فقط از طریق تحقیق آنلاین
- دسترسی به فایل محصول به صورت مادامالعمر
- تضمین کیفیت فایل ها
Hurry and get discounts on all Apple devices up to 20%
Sale_coupon_15
۲۶,۹۰۰ تومان
عقد (قرارداد) مالی بين يک مرد و زنی مجرد، درباره اجرت آن زن که اجازه ارتباط جنسی برای زمان معينی را می دهد.
اگر چه اصطلاح عربی به اين مفهوم (متعه) در قرآن نيامده، امّا صيغه دهم از ريشه فعل (م ـ ت ـ ع) در آيه 24 سوره نساء احتمالاً در اشاره به اين عمل به عنوان يک سنت عربی پيش از اسلام به کار برده شده است.
به رغم تشريح بسياری از مفسران ـ به عنوان مثال ر.ك: احاديث موجود در تفسير طبری ـ که در آن استمتاع با «نکاح» يا «تزويج» يکی پنداشته می شود.
اين سنت به يک شعار شيعی بغرنجی مبدل شده است که در موردش تضاد (دوسوگرايی) فرهنگی و اخلاقی بسياری وجود داشته است. با وجود اين، در ايران از زمان انقلاب 1979 م، اين سنت عادی تر (معمول تر) شده است.
به طور تحت اللفظی «عقد تمتع» متعه، شکلی از يک سنت قبل از اسلام در عربستان است،
که هنوز در ميان شيعيان دوازده امامی ، مشروعيتش را حفظ نموده است، شيعيانی که عمدتاً ـ امّا نه منحصراً ـ در ايران زندگی می کنند.
به لحاظ قانونی ، ازدواج موقت عقدی است که به موجب آن يک مرد و زنی مجرد تصميم می گيرند که برای چه مدتی می خواهند با هم ازدواج کنند و چه مقدار پول ـ مهريه ـ بايد به زنِ موقت، داده شود.
برخلاف نکاح دائم، يک زن موقت افزون بر مهرش، قانوناً، مستحق حمايت مالی (نفقه) نيست، حتی در صورت بروز بارداری نيز چنين بوده،
مگر اين که از قبل مورد توافق واقع شده باشد.
به لحاظ نظری، فقهای شيعی ، ازدواج موقت را از ازدواج دائم چنين متمايز می کنند که هدف از متعه،
بهره مندی جنسی (استمتاع جنسی) است، در حالی که هدف از نکاح (ازدواج دائم) توليد مثل است.
خرید و دانلود تحقیق بررسی ازدواج موقت
خرید و دانلود تحقیق بررسی ازدواج موقت
برای خواندن ادامه پروژه تحقیق بررسی ازدواج موقت ، خرید و دانلود را انجام دهید. تا فایل ورد آن در اختیار شما قرار بگیرد.
حجم |
95 کیلوبایت |
---|
تعداد صفحات |
27 |
---|
نوع فایل |
word |
---|
دسته بندی |
الهیات و معارف اسلامی |
---|
گروه مورد استفاده |
دانش آموزان, دانشجویان |
---|
هنوز حساب کاربری ندارید؟
ایجاد حساب کاربری
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.