خرید و دانلود تحقیق اخلاق در خانواده

خرید و دانلود تحقیق اخلاق در خانواده

خرید و دانلود تحقیق اخلاق در خانواده

اخلاق در خانواده

خانواده كوچك ترين اجتماع انساني است كه روابط اعضاي آن در درجه نخست از پيوندي عاطفي و خوني برخوردار است كه اين رابطه تكاليف و حقوق خاصي را ايجاد مي كنند. نقش همسري، پدري، مادري، فرزندي، برادري و خواهري نقش هايي هستند كه در خانواده وجود دارد. اين نقش ها رابطه اي حقوقي را ميان اعضاي خانواده پديد مي آورد.

اين روابط حقوقي در بخش هايي از حقوق مدني و فقه همچون كتاب نكاح، طلاق، ارث و… بررسي مي شوند.اجراي احكام حقوقي در خانواده حافظ نظم خانواده به عنوان جزئي از جامعه است. اين نظم كمك مي كند كه اعضاي خانواده از حمايت هاي رسمي حكومت در برابر تعدي برخي ديگر از اعضاي خانواده برخوردار شوند. ولي در برقراري نظم خانوادگي اصل قانون نيست؛

آن چه روابط خانوادگي را مستحكم مي كند محبتي است كه ميان اعضاي خانواده برقرار مي شود. شناخت احكام اخلاقي خانواده و عمل به آنها محبت خانوادگي را سالم و بارور نگاه مي دارد و در سايه باروري نهال محبت، نظم خانوادگي استوار مي ماند؛ بي آن كه نيازمند حمايت دستگاه قضايي باشد.

كاركردهاي خانواده

براي آن كه ارزش اخلاقي روابط خانوادگي را بشناسيم بايد به دو مسئله توجه كنيم نخست مانند هر ارزشگذاري اخلاقي ديگري بايد هدف غايي انسان را معيار اصلي و اصيل ارزش رفتارهاي اختياري قرار دهيم و دوم آن كه بايد اهداف اختصاصي خانواده و كاركردهاي آن را شناسايي كنيم.

به نظر مي رسد خانواده كاركردهاي زيرا را داراست:

– پاسداري از امنيت اخلاقي جامعه؛

– تأمين آرامش زن و مرد، اين دو هدف از طريق ازدواج به عنوان سنگ بناي خانواده تأمين مي شود.

– توليد نسل

– تأمين غذا، بهداشت، پوشاك و مسكن فرزندان و پرورش جسمي آن ها

– حمايت هاي اجتماعي و حقوقي از فرزندان

– پرورش روحي و معنوي فرزندان

– انتقال فرهنگ جامعه به فرزندان و زمينه سازي براي جامعه پذيري آنها

با توجه به اين كاركردها، به خوبي معلوم مي شود كه بيشترين مسئوليت اخلاقي متوجه پدر و مادر است از اين پس وظايف اخلاقي اعضاي خانواده را با توجه به نقش آنها بيان خواهيم كرد.

پيش از بيان نقش ها و وظايف اخلاقي اعضاي خانواده، لازم است يادآوري كنيم كه احكام حقوقي اسلامي درباره خانواده بنابر مصالح واقعي وضع شده است در نتيجه رعايت آنها شرط لازم رسيدن به كمال واقعي و هدف غايي انسان است. به همين دليل رعايت قوانين فقهي به نيت درك آثار واقعي آن، در تقرب به خداوند داراي ارزش اخلاقي مثبت است.

اين نكته درباره همه احكام شرعي و در همه ابواب فقه صادق است.

ازدواج

ازدواج نخستين گام براي تشكيل خانواده است و به سبب همه كاركردها و نتايجي كه خانواده داراست، عملي ارزشمند و ستوده است.

ازدواج مايه آرامش زن و مرد است: «و من آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها و جعل بينكم مودة و رحمة» و از نشان هاي او اين كه از نوع خودتان همسراني براي شما آفريد تا بدان ها آرام گيريد و ميانتان دوستي و رحمت نهاد.

آين آرامش نتيجه ارضاء صحيح گرايش هاي انسان است.

در روايات ترغيب بسياري به ازدواج شده است. زيرا آرامش انسان مقدمه حركت او به سوي كمال است. و آرامش و سلامت اخلاقي جامعه نيز در گرو آرامش و سلامت آحاد آن است. آسايش رواني فرد و امنيت اخلاقي اجتماع، از طريق ازدواج تأمين مي گردد.

پيامبر اكرم(ص) فرموده اند: در اسلام هيچ بنايي در نزد خداوند محبوب تر از ازدواج نيست.  ترغيب به ازدواج و تأكيد بر آن، حكايت از تأثير مثبت آن در حركت تكاملي انسان دارد؛ همچنان كه ترك ازدواج آثاري منفي در اين خصوص دارد.

هدف اصلي از ازدواج تسهيل تقرب به خداست. برخي از روايات ترك ازدواج را موجب كم بهرگي از عبادات و يا عذاب اخروي دانسته اند: از امام صادق(ع) روايت شده است:  دو ركعت نماز كه انسان صاحب همسر به جاي آورد از هفتاد ركعت كه بي همسر به جا آورد برتر است.  و از پيامبر اكرم(ص) نقل كرده اند:  بيتشر اهل آتش بي همسرانند.

انتخاب همسر

چنين بناي مباركي در صورتي مي تواند آرامش زن و مرد و فرزندان آنان را پديد آورد كه از گام نخست با انديشه و سنجش صحيح انجام گيرد. ازدواج صرفا ارضاء كننده غريزه جنسي نيست، بلكه مقدمه تأسيس نهاد خانواده است. در درون اين نهاد علاوه بر تمتع جنسي همسران از يكديگر، بسياري از نتايج ديگر به دست مي آيد كه همگي وابسته به پايداري خانواده و محبت آميز بودن روابط اعضاي آن است.

براي آن كه خانواده از آغاز به شكلي مطمئن پايه ريزي شود، انتخاب همسر بايد به شيوه اي صحيح باشد؛ يعني به گونه اي كه احتمال تأمين اهداف خانواده را بالا ببرد. بنابراين معيارهاي گزينش همسر نمي تواند يكسويه باشد. مثلا تاكيد بر زيبايي همسر، يكسويه نگري است. كسي كه زيبايي همسر و يا ثروت او را يگانه معيار انتخاب قرار مي دهد به فرزندان خانواده نيانديشيده و به تأثير اخلاقي و ديني همسران بر يكديگر توجه نكرده است.

شخصي به امام صادق(ع) عرض كرد قصد ازدواج دارم. ايشان فرمودند:  بنگر كه خويشتن را كجا مي نهي.  پيامبر اكرم(ص) فرمودند:  از سبزي روييده در پهن زار بپرهيزيد. پرسيدند: روييده در پهن زار چيست؟ فرمود: زن زيبا كه در خانواده بد باشد.  امام صادق(ع) فرمودند:  زن همچون گردن آويز است، پس بنگر كه چه چيز را به گردن مي آويزي.

 در احاديث اهل بيت همچنين سخناني درباره معيارهاي انتخاب شوهر آمده است. در اين احاديث معيار انتخاب، اخلاق نيكو و دين صحيح معرفي شده است از پيامبر اكرم(ص) روايت شده است:  اگر مردي كه اخلاق و دينش را مي پسنديد درخواست ازدواج كرد او را همسر دهيد اگر چنين نكنيد در زمين فتنه و فساد بزرگ پديد آيد.  اين جملات و روايات معيارهاي انتخاب همسر را بيان مي كنند و با دقت در آنها مي توان دريافت اين معيارها به گونه اي است كه خانواده را محيطي مناسب براي رشد معنوي اعضاي آن مي سازد.

همسران

پس از انعقاد پيمان همسري، خانواده تشكيل مي شود و اولين رابطه اي كه پديد مي آيد رابطه زوجيت است. اين رابطه پديد آورنده دو نقش براي شوهر و زن است هر يك از اين دو نقش حقوق و تكاليفي را ايجاب مي كند. اين حقوق و تكاليف وضع شده اند تا اهداف ازدواج به بهترين شكل ممكن تحقق يابد. جنبه هاي اخلاقي اداي حقوق و انجام تكاليف همسري بسيار است اگر هدايت كننده روابط همسري، اخلاق باشد، نتايج بهتري از ازدواج حاصل مي آيد.

شوهر

تأمين عذا، بهداشت، پوشاك، مسكن و لوازم ضروري زندگي زن بر عهده شوهر است اين وظايف براي مرد واجب است. علاوه بر وظايف واجب مرد به لحاظ اخلاقي موظف است با همسر خود با اخلاق نيكو رفتار كند و اسباب آرامش او را با رفتار مناسب خود فراهم آورد: و عاشروهن بالمعروف؛ [16] با همسران خود به نيكي رفتار كنيد. پيامبراكرم(ص) فرمودند:  بهترين شما كسي است كه نسبت به همسرش بيشتر نيكي كند و من بهترين شما نسبت به همسرم هستم.

و نيز فرمودند: كامل ترين ايمان از آن مؤمني است كه خوش خلق ترين مؤمن است و به خانواده اش از همه مهربان تر است.  بردباري در مقابل زن، علاوه بر حفظ رابطه همسري از خطر سردي و جدايي، نوعي عمل تربيتي است و ثواب اخروي دارد. پيامبر اكرم(ص) فرمودند:  مردي كه بر بداخلاقي همسرش شكيبايي كند خداوند پاداشي همچون پاداش ايوب كه بر بلا شكيبا بود خواهد داد.

 حفاظت زن از آلوده شدن به گناه و باز داشتن او از اختلاط غير لازم با مردان، از تكاليف شوهر است كه محيط خانواده را سالم و محيط اجتماع را امن مي سازد مرد در انجام اين وظيفه بايد حد اعتدال را رعايت كند.

اميرالمؤمنين(ع) فرمودند:از غيرت نابجا پرهيز كن كه درستكار را به نادرستي كشاند و پاكدامن را به بدگماني خواند.  و نيز فرمودند: غيرت درباره همسرت را بسيار مكن كه براي خود بد مي آوري. همچنين بر شوهر لازم است مقدمات لازم براي آموختن هر امر لازم براي زندگي را فراهم آورد تا همسر او بتواند با اطلاع از وظايف و حقوق خود زندگي سالمي را در خانه و اجتماع بگذراند.

هر يك از وظايف اخلاقي كه براي شوهر گفته شد در شرايط گوناگون اجتماعي به شكل خاصي اجرا مي شود. براي مثال اگر در گذشته تعليم همسر در حد آشنا ساختن او با احكام فقهي مورد نياز بود، اكنون نمي توان به اين ميزان اكتفا نمود. براي وضوع بيشتر مطلب تصور كنيد زني در خانه وظيفه همسري و مادري را عهده دار است و سواد خواندن و نوشتن ندارد، ولي همسر و فرزندان او داراي تحصيلات عاليه هستند.

زن در چنين خانه اي دچار مشكلات روحي و عملي بسياري مي شود. او احساس عقب ماندگي خواهد كرد. در گفتگوهاي خانوادگي در موارد مشاوه اعضاي خانواده نظرات او مورد بي توجهي واقع خواهد شد؛ علايق او و ديگر اعضاي خانواده متفاوت خواهد بود و او از اين فاصله رنج خواهد برد. بنابراين تلاش مرد براي باسواد كردن زن و يا ارتقاء سطح آگاهي هاي او رفتاري با ارزش اخلاقي مثبت است.

در شرايط اجتماعي قرون گذشته، اين كار يك وظيفه اخلاقي محسوب نمي شد، ولي امروز يك وظيفه اخلاقي مهم است. درباره آداب معاشرت با همسر نيز توجه به شرايط زمان و مكان مهم است و تطبيق وظايف اخلاقي با شرايط زمان يك ضرورت است.

خرید و دانلود تحقیق اخلاق در خانواده

برای خواندن ادامه مطلب پروژه تحقیق اخلاق در خانواده، خرید و دانلود را انجام دهید. تا فایل ورد آن در اختیار شما قرار بگیرد.