- فعالسازی آنی لینک دانلود، پس از ثبت سفارش
- فروش فقط از طریق تحقیق آنلاین
- دسترسی به فایل محصول به صورت مادامالعمر
- تضمین کیفیت فایل ها
Hurry and get discounts on all Apple devices up to 20%
Sale_coupon_15
۶,۹۰۰ تومان
در عصر روشنگری در غرب و همزمان با پایه ریزی جامعهی غرب بر اساس علم و تکنولوژی، موجی از دین ستیزی به راه افتاد و اخلاق دینی با هجمه های فراوان مواجه شد و در پی آن مکاتب نظری مختلفی در مورد اخلاق و ماهیّت گزاره ها و اصول آن ظاهر گشت و نظریّه های مطلق گرایانه جای خود را به دیدگاه های نسبی گرایانه سپرد.
در مورد نسبی گرایی اخلاقی باید گفت که دارای شاخه های مختلفی از جمله نسبی توصیفی،معرفت شناختی و هنجاری است و بر غیر واقعی و متغیّر بودن گزاره های اخلاقی تأکید می کنند و با عطف نظر به اختلافات نظام های ارزشی جوامع مختلف، از منشأ این اختلافات غفلت ورزیده اند. مطلق گرایی در اخلاق نیز که در فلسفهی غرب سابقه ای دیرینه دارد،
دارای دو شاخهی حداکثری و اعتدلالی است که تنها صورت اعتدلالی آن که به نقش آثار و پیامدهای ناشی از یک فعل در ارزش اخلاقی آن، نظر ویژه ای دارد قابل دفاع است.
یکی از مباحث مهم فلسفهی اخلاق که نتایج عملی و نظری فراوان دارد، مسئلهی مطلق بودن و یا نسبیّت اخلاق و گزاره های اخلاقی است. نسبیّت در اخلاق به این معناست که هیچیک از ارزش ها، اصول و احکام اخلاقی ثابت نیستند و همهی گزاره های اخلاقی به اختلاف زمان، شرائط و نظر شخصی خاص به همهی افراد یا توافق جامعه قابل تغییرند.
در مقابل، مطلق بودن اخلاق به این معناست که دست کم برخی از اصول ثابت اخلاقی وجود دارند که مبنای ارزش گزاری های ثابت و عامّ در افعال هستند و این اصول وابسته به تمایل فرد یا جامعه یا تغییر شرائط زمانی یا مکانی نیستند.
تاریخچهی نسبیّت اخلاق در غرب را باید به بعد از سپری شدن قرون وسطا و آغاز دوران نهضت اصلاح دینی برگردانند.
خرید و دانلود تحقیق نسبی یا مطلق بودن اصول اخلاق
برای خواندن ادامه پروژه تحقیق نسبی یا مطلق بودن اصول اخلاق ، خرید و دانلود را انجام دهید. تا فایل ورد آن در اختیار شما قرار بگیرد.
حجم |
30 کیلوبایت |
---|
تعداد صفحات |
7 |
---|
نوع فایل |
word |
---|
دسته بندی |
علوم انسانی |
---|
گروه مورد استفاده |
دانش آموزان, دانشجویان |
---|
هنوز حساب کاربری ندارید؟
ایجاد حساب کاربری
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.