خرید و دانلود تحقیق خوانش موزه يهود

خرید و دانلود تحقیق خوانش موزه يهود

برای هولوكاست و يهودی ستيزی يادمانها ، المانها و موزه های زيادی برپا شده است. اين همه در عصری اتفاق می افتد كه همزمان با آن ، انديشمندانی همچون آدورنو از مكتب فرانكفورت ، همه تاريخ هنر و انديشه پس از آشويتس را برای به فراموشی سپردن اين پرده كميك عصر مدرن زير سوال می برند. «ديگر پس از آشويتس شاعری ممكن نيست.» اما اين موضوع نوشتار حاضر نيست.

كنار موزه هايی كه گاها حتی جنبه های آيكونيك برای كانسپت خود ارائه كرده اند موزه يهود برلين اثر ليبسكيند و موزه هولوكاست موشه سفديه از همه شاخص تر و با نگرشی ‹متفاوط›  به معنی واقعی آن برپا شده اند. در اين بخش از نوشتار سعی  می شود تا با ديدی مخاطب محور خوانشی از فرم آن داشته باشيم.

    هولوكاست به مثابه موضوعی برای كالبد موزه يهود ليبسكيند، الزامی برای فهم ساختار و ريخت شناسی اين موزه است كه خود ما را ناچار به تبيين مفهوم فاجعه می كند. به راستی در موقعيت فاجعه چه بر سر نشانه ها می آيد؟

 شايد زيباترين تعريف از فاجعه را رولان بارت در كتاب سخن عاشق خود ارائه داده باشد. موقعيتی كه به يكسان ميان عاشق و اسيری منتظر در اتاق گازهای هيتلر ، تقسيم شده است. او فاجعه را موقعيتی «همه گير، هولناك، بی پسماند و بی بازگشت» (بارت،رولان،1383:60) تعريف می كند.

بر اين اساس می توان گفت هر نشانه ای در موقعيت فاجعه جدا از توانش های دلالتی خود در مسيری به راه می افتد كه توان باز پرداخت معانی خود را ندارد. اين همان موقعيتی است كه آن را به موقعيت يهوديت نيز تعبير كرده اند. گويی تنها و تنها در اين موقعيت است كه نشانه ها بی هيچ ارزشگذاری پيشينی و در كمال برابری، خارج از هر گونه تفاوت و تمايز مورد لطف كميك و قربانيخواه قدرت سالبه قرار می گيرند.

خرید و دانلود تحقیق خوانش موزه يهود

خرید و دانلود تحقیق خوانش موزه يهود

برای خواندن ادامه پروژه تحقیق خوانش موزه يهود ، خرید و دانلود را انجام دهید. تا فایل ورد آن در اختیار شما قرار بگیرد.